وعنه: أبو سعد بنُ الأعرابي، وعبدُ اللَّهِ بنُ جعفر بن الوَرْد، ومحمدُ بنُ أحمدَ بن خَروف، والطَّبراني، والحسن بنُ رشيق، وغيرهم.
قال حمزةُ السَّهمي: سألت الدّارقطنيَّ عنه، فقال: لم يكن في حديثه بذاك، سمعتُ بمصر أنه كان واليَ قرية، فإذا مطلوه بالخَراج جمع خنازيرَهم في المسجد. قلت: فكيف هو في الحديث؟ قال: حدَّث بأحاديثَ لم يتابع عليها (١).
وقال ابنُ يونس: كان يفهم ويحفظ، ومات سنةَ تسع وتسعين ومئتين في ذي القَعْدة.
ويُعرف بعَلِيَّك (٢).
٧٢٠ - الجَارُودِي *
الإمامُ الحافظ، أبو جعفر، أحمدُ بنُ عليِّ بن محمد بن الجارود الْأصْبهاني، الرحال المصنِّف.
(١) «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني»: ص ٢٤٤ - ٢٤٥.
(٢) لم يضبطه المؤلف في الأصل، بل قيده بهذا الذهبي في «المشتبه» ٢/ ٤٦٩ وقال: «والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير، وبعض الحفاظ قيده باختلاس كسرة اللام وفتح الباء وخفف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصح، وليس في كتاب الأمر ابن ماكولا تشديد الياء، بل أهمل ذلك. وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وفتح الياء».
* ذكر أخبار أصبهان: ١/ ١١٧، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣٩، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٧٥١، الوافي بالوفيات: ٧/ ٢١٥.
(٢) لم يضبطه المؤلف في الأصل، بل قيده بهذا الذهبي في «المشتبه» ٢/ ٤٦٩ وقال: «والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير، وبعض الحفاظ قيده باختلاس كسرة اللام وفتح الباء وخفف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصح، وليس في كتاب الأمر ابن ماكولا تشديد الياء، بل أهمل ذلك. وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وفتح الياء».
* ذكر أخبار أصبهان: ١/ ١١٧، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣٩، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٧٥١، الوافي بالوفيات: ٧/ ٢١٥.
٢ / ٤٦٧