فالاشتغال بالعلم، والتزود منه -يثبته، ويزيده، ويفتح أبوابه.
ولو لم يأت من ذلك كله إلا أن الاشتغال بالعلم يقطع عن الرذائل، ويوصل إلى الفضائل.
قال ابن حزم: لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به إلا أن يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس -لكان ذلك أعظمَ داعٍ إليه، فكيف وله من الفضائل ما يطول ذكره؟ . (٢)
قال سعيد بن جبير: لا يزال الرجل عالمًا ما تَعَلَّم، فإذا ترك العلم وظن أنه قد استغنى واكتفى بما عنده -فهو أجهل ما يكون. (٣)
كيف لا وهذا رسول الله " وهو المعلَّم والمزكَّى من الله -عز وجل - يأمره الله أن يقول: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ (طه: ١١٤) .
قال الإمام الشافعي:
(١) انظر السعادة العظمى للشيخ محمد الخضر حسين ص٢ ورسائل الإصلاح لمحمد الخضر حسين ١ / ٨٥ و٨٩.
(٢) الأخلاق والسير ص٢١.
(٣) تذكرة السامع والمتكلم ص٦٠.
(٢) الأخلاق والسير ص٢١.
(٣) تذكرة السامع والمتكلم ص٦٠.
١٦