الحكمة في الدلالة اللغوية:
الحكمة: “بالكسر العدل والعلم والحلم والنبوة والقرآن والإنجيل، وأحكمه أتقنه فاستحكم، ومنعه عن الفساد” ١.
والحكمة “عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، ويقال لمن يحسن دقائق الصناعات ويتقنها: حكيم”٢.
الحكمة في الدلالة الاصطلاحية:
أولًا: في المفهوم الإسلامي:
ورد في معنى الحكمة أقوال متعددة ٣ تفسيرًا لما جاء في الآيات القرآنية
١ الفيروز آبادي، القاموس المحيط، (٤/٩٨)، دار الفكر، بيروت (د. ت) .
٢ ابن منظور، لسان العرب (١٢/١٤٠) .
٣ وذكر ابن الجوزي، أحد عشر قولًا في معنى الحكمة:
١- إنها القرآن، قاله ابن مسعود ومجاهد والضحاك ومقاتل.
٢- ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره، ونحو ذلك، رواه علي ابن أبي طلحة عن ابن العباس.
٣- النبوة، رواه أبو صالح عن ابن عباس.
٤- الفهم في القرآن، قاله أبو العالية، وقتادة، وإبراهيم.
٥- العلم والفقه، رواه الليث عن مجاهد.
٦- الإصابة في القول، رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد.
٧- الورع في دين الله، قاله الحسن.
٨- الخشية لله، قاله الربيع بن أنس.
٩- العقل في الدين، قاله أبو زيد.
١٠- الفهم، قاله شريك.
١١- العلم بالعمل، لا يسمى الرجل حكيمًا إلا إذا جمعها، قاله ابن قتيبه، انظر زاد المسير في علم التفسير، دار الفكر، ط (١)، عام ١٤٠٧هـ، بيروت، (١/٢٨٠) .
٢ ابن منظور، لسان العرب (١٢/١٤٠) .
٣ وذكر ابن الجوزي، أحد عشر قولًا في معنى الحكمة:
١- إنها القرآن، قاله ابن مسعود ومجاهد والضحاك ومقاتل.
٢- ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومؤخره، ونحو ذلك، رواه علي ابن أبي طلحة عن ابن العباس.
٣- النبوة، رواه أبو صالح عن ابن عباس.
٤- الفهم في القرآن، قاله أبو العالية، وقتادة، وإبراهيم.
٥- العلم والفقه، رواه الليث عن مجاهد.
٦- الإصابة في القول، رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد.
٧- الورع في دين الله، قاله الحسن.
٨- الخشية لله، قاله الربيع بن أنس.
٩- العقل في الدين، قاله أبو زيد.
١٠- الفهم، قاله شريك.
١١- العلم بالعمل، لا يسمى الرجل حكيمًا إلا إذا جمعها، قاله ابن قتيبه، انظر زاد المسير في علم التفسير، دار الفكر، ط (١)، عام ١٤٠٧هـ، بيروت، (١/٢٨٠) .
٣١٣