وثانيها: ما خرَّجا (١) في «الصَّحيحين» (٢) أيضًا عن عروة عن عائشة، أخبرته عن رسول الله - ﷺ - بمثل حديث ابن عمر سواءً.
وثالثها: ما روى مسلم في «صحيحه» (٣) من حديث قتيبة، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّه قرن الحجَّ إلى العمرة، وطاف لهما طوافًا واحدًا، ثمَّ قال: هكذا فعل رسول الله - ﷺ -.
ورابعها: ما روى أبو داود (٤) عن النُّفيلي، ثنا زهير بن معاوية (٥)، ثنا أبو إسحاق (٦)، عن مجاهد: سئل ابن عمر: كم اعتمر رسول الله - ﷺ -؟ فقال: مرَّتين. فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر أنَّ رسول الله - ﷺ - اعتمر ثلاثًا سوى الَّتي قَرنَ بحجَّته.
ولا يناقض هذا قول ابن عمر: «إنَّه - ﷺ - قرنَ بين الحجِّ والعمرة»؛ لأنَّه أراد العمرة الكاملة المفردة ولا ريب أنَّهما عمرتان: عمرة القضاء وعمرة
(١) ص: «خرج».
(٢) البخاري (١٦٩٢) ومسلم (١٢٢٨).
(٣) برقم (١٢٣٠/ ١٨٢).
(٤) برقم (١٩٩٢)، ورواه أحمد (٥٣٨٣). وإسناده ضعيف؛ لأجل اختلاط أبي إسحاق وتدليسه. انظر: «ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ١٨٣).
(٥) ق، مب: «زهير وهو ابن معاوية».
(٦) في المطبوع: «إسحاق»، خطأ.
(٢) البخاري (١٦٩٢) ومسلم (١٢٢٨).
(٣) برقم (١٢٣٠/ ١٨٢).
(٤) برقم (١٩٩٢)، ورواه أحمد (٥٣٨٣). وإسناده ضعيف؛ لأجل اختلاط أبي إسحاق وتدليسه. انظر: «ضعيف أبي داود - الأم» (٢/ ١٨٣).
(٥) ق، مب: «زهير وهو ابن معاوية».
(٦) في المطبوع: «إسحاق»، خطأ.
٢ / ١٣١