واعتمرت عائشة في سنةٍ مرَّتين، فقيل للقاسم: لم ينكِر عليها أحدٌ؟ فقال: أعلى أمِّ المؤمنين (٢)؟ وكان أنس إذا حمَّم (٣) رأسُه خرج فاعتمر (٤). ويُذكر عن علي أنَّه كان يعتمر في السَّنة مرارًا (٥). وقد قال - ﷺ -: «العمرة إلى العمرة كفَّارةٌ لما بينهما» (٦).
ويكفي في هذا أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أعمرَ عائشة من التَّنعيم سوى عمرتها الَّتي كانت أهلَّت بها، وذلك في عامٍ واحدٍ. ولا يقال: عائشة كانت قد رفضت العمرة، فهذه الَّتي من التَّنعيم قضاء عنها; لأنَّ العمرة لا يصحُّ رفضها. وقد قال لها النَّبيُّ - ﷺ -: «يَسَعُكِ طوافكِ لحجِّكِ وعمرتكِ» (٧)، وفي لفظٍ: «حللتِ منهما جميعًا» (٨).
(١) «واستثنت ... التشريق» ساقطة من ج.
(٢) رواه الشافعي في «الأم» (٣/ ٣٣٦، ٣٣٧). وعند البيهقي (٤/ ٣٤٤): «أنها اعتمرت في سنةٍ ثلاثَ مرات».
(٣) ق، ع، ك، ج: «احمر»، تحريف. وحمَّم الرأس: نبت شعره بعد ما حُلق.
(٤) سيأتي تخريجه.
(٥) سيأتي تخريجه.
(٦) رواه البخاري (١٧٧٣) ومسلم (١٣٤٩) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - .
(٧) رواه مسلم (١٢١١/ ١٣٢) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٨) رواه مسلم (١٢١٣/ ١٣٦) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٢) رواه الشافعي في «الأم» (٣/ ٣٣٦، ٣٣٧). وعند البيهقي (٤/ ٣٤٤): «أنها اعتمرت في سنةٍ ثلاثَ مرات».
(٣) ق، ع، ك، ج: «احمر»، تحريف. وحمَّم الرأس: نبت شعره بعد ما حُلق.
(٤) سيأتي تخريجه.
(٥) سيأتي تخريجه.
(٦) رواه البخاري (١٧٧٣) ومسلم (١٣٤٩) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - .
(٧) رواه مسلم (١٢١١/ ١٣٢) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٨) رواه مسلم (١٢١٣/ ١٣٦) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
٢ / ١١٩