وكذلك حديث عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن حجاج بن فُرَافِصَة، عن مكحول، عن أبي هريرة مرفوعًا: «من حافظ على شفعة الضُّحى غُفِرت له ذنوبه، ولو كانت بعدد الجَراد، وأكثر من زَبَد البحر». ذكره
(١) في «التاريخ الأوسط» (٤/ ٧١٢). وقد نقل المؤلف الأقوال الآتية في عمر بن صبح من كتاب «الضعفاء والمتروكين» لابن الجوزي (٢/ ٢١١).
(٢) كذا في جميع النسخ ومصدر النقل، والصواب: «يحيى عن علي بن جرير» كما أثبت في طبعة الرسالة. والنص في «الأوسط» للبخاري: «حدثني اليشكري عن علي بن جرير» واليشكري هو يحيى. انظر قول البخاري في «الكامل» لابن عدي (٧/ ٣٩٤) و«تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٩٨) و«تاريخ الإسلام» (٤/ ١٦٣). وفي ص: «حدثني علي بن جرير»، فسقط منها «يحيى بن».
(٣) في «الكامل» (٧/ ٣٩٤).
(٤) في «المجروحين» (٢/ ٨٨).
(٥) في «السنن» عقب (٥٧٢، ١٧٦٩).
(٦) انظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ٢٠٧) و«تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٦٣).
(٢) كذا في جميع النسخ ومصدر النقل، والصواب: «يحيى عن علي بن جرير» كما أثبت في طبعة الرسالة. والنص في «الأوسط» للبخاري: «حدثني اليشكري عن علي بن جرير» واليشكري هو يحيى. انظر قول البخاري في «الكامل» لابن عدي (٧/ ٣٩٤) و«تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٩٨) و«تاريخ الإسلام» (٤/ ١٦٣). وفي ص: «حدثني علي بن جرير»، فسقط منها «يحيى بن».
(٣) في «الكامل» (٧/ ٣٩٤).
(٤) في «المجروحين» (٢/ ٨٨).
(٥) في «السنن» عقب (٥٧٢، ١٧٦٩).
(٦) انظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ٢٠٧) و«تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٦٣).
١ / ٤٣٥