وفي «صحيح مسلم» (٤) من حديث أنس بن مالكٍ: أنَّ هلال بن أمية قذفَ امرأته بشَرِيك ابن سَحْماء، وكان أخا البراء بن مالكٍ لأمِّه، فكان أوَّلَ رجلٍ لاعنَ في الإسلام، فقال النَّبيُّ - ﷺ -: «أبصِرُوها، فإن جاءت به أبيضَ سَبِطًا (٥) قَضِيءَ العينين (٦) فهو لهلال بن أمية، وإن جاءت به أكحلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقين (٧) فهو لشَرِيك ابن سَحْماء». قال: فأُنبِئتُ أنَّها جاءت به أكحلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقين.
وفي «الصَّحيحين» (٨) من حديث ابن عبَّاسٍ نحو هذه القصَّة، فقال له رجلٌ: أهي المرأة التي قال رسول الله - ﷺ -: «لو رجمتُ أحدًا بغير بيِّنةٍ
(١) برقم (١٤٩٥).
(٢) كذا في النسخ. وفي «صحيح مسلم»: «لتلعن».
(٣) كذا في جميع النسخ. وعند مسلم: «أدبرا».
(٤) برقم (١٤٩٦).
(٥) أي: مسترسل الشعر.
(٦) أي: فاسدهما بكثرة دمعٍ أو حمرة أو غير ذلك.
(٧) أي: دقيقهما.
(٨) أخرجه البخاري (٥٣١٠، ٦٨٥٦) ومسلم (١٤٩٧).
(٢) كذا في النسخ. وفي «صحيح مسلم»: «لتلعن».
(٣) كذا في جميع النسخ. وعند مسلم: «أدبرا».
(٤) برقم (١٤٩٦).
(٥) أي: مسترسل الشعر.
(٦) أي: فاسدهما بكثرة دمعٍ أو حمرة أو غير ذلك.
(٧) أي: دقيقهما.
(٨) أخرجه البخاري (٥٣١٠، ٦٨٥٦) ومسلم (١٤٩٧).
٥ / ٤٩٨