وكان رسول الله - ﷺ - يصرف سهمَ الله وسهمَه في مصالح الإسلام، وأربعةَ أخماس الخُمُس في أهلها مقدِّمًا للأهمِّ فالأهمِّ، والأحوج فالأحوج، يزوِّج منه عزَّابهم (١)، ويقضي منه ديونهم، ويُعين ذا الحاجة منهم، ويعطي عزَبَهم حظًّا، ومتزوِّجهم حظَّين. ولم يكن هو ولا أحدٌ من خلفائه يجمعون اليتامى والمساكين وأبناء السَّبيل وذوي القربى، ويقسمون أربعةَ أخماس الفيء بينهم على السَّويَّة (٢) ولا على التَّفضيل، كما لم يكونوا (٣) يفعلون ذلك في الزَّكاة. فهذا هديه وسيرته (٤)، هو (٥) فَصْل الخطاب، ومحض الصَّواب. وبالله التوفيق (٦).
(١) ب: «عزبهم». وفي ن، وط الهندية: «عزبانهم».
(٢) ز: «التسوية».
(٣) س، ي: «كما كانوا ...».
(٤) ينظر «منهاج السنة»: (٦/ ١٠٥ - ١١١).
(٥) ب، ط الهندية: «وهو».
(٦) «وبالله التوفيق» ليست في ب وط الهندية.
(٢) ز: «التسوية».
(٣) س، ي: «كما كانوا ...».
(٤) ينظر «منهاج السنة»: (٦/ ١٠٥ - ١١١).
(٥) ب، ط الهندية: «وهو».
(٦) «وبالله التوفيق» ليست في ب وط الهندية.
٥ / ١٢٦