عليها، فثنت فراشَ رسول الله - ﷺ - حتى لا يجلس عليه. ولا خلاف أن أبا سفيان ومعاوية أسلما في فتح مكة سنة ثمان».
وأيضًا في هذا الحديث أنه قال له: «وتؤمِّرني (٤) حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين؟»، فقال: «نعم». ولا يُعرَف أن رسول الله - ﷺ - أمَّر أبا سفيان البتة.
وقد أكثر الناس الكلام في هذا الحديث، وتعدَّدت طرقهم في وجهه. فمنهم من قال: الصحيح أنه تزوَّجها بعد الفتح لهذا الحديث، قال: ولا يُرَدُّ هذا بنقل المؤرِّخين. وهذه طريقة باطلة عند من له أدنى علم بالسِّيَر والتواريخ وما قد كان.
(١) في «كشف المشكل» (٢/ ٤٦٣ - ٤٦٤).
(٢) مب: «عبد الله»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو خطأ.
(٣) ص: «ودخل» ..
(٤) ك، ع: «أتؤمرني». وقد رسمت «تُؤَمِّرني» في النسخ كلها بالألف مكان الواو.
(٢) مب: «عبد الله»، وكذا في النسخ المطبوعة، وهو خطأ.
(٣) ص: «ودخل» ..
(٤) ك، ع: «أتؤمرني». وقد رسمت «تُؤَمِّرني» في النسخ كلها بالألف مكان الواو.
١ / ١٠٠