وخرج عُتبة وشَيبة ابنا ربيعة والوليدُ بن عتبة يطلبون المبارزة، فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار: عبدُ الله بن رواحة وعوفٌ ومُعَوِّذ ابنا عفراء، فقالوا لهم: من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. قالوا: أَكْفاءٌ كِرام، وإنما نريد بني عمِّنا، فبرز إليهم عليٌّ وعبيدةُ بن الحارث وحمزةُ، فقَتل عليٌّ قِرْنَه الوليدَ، وقتل حمزةُ قِرْنَه عُتبة ــ وقيل: شيبة ــ، واختلف عبيدةُ وقِرْنُه ضربتين فكرَّ عليٌّ وحمزةُ على قرن عبيدةَ فقتلاه، واحتملا عبيدةَ وقد قُطِعت رِجلُه، فلم يزل ضَمِنًا (٤) حتى مات بالصفراء (٥).
(١) أي: أغضبه.
(٢) ن، النسخ المطبوعة: «عمرٍو».
(٣) م، ق، ب: «وقوم».
(٤) الضَّمِن كالزَّمِن وزنًا ومعنًى.
(٥) وهي قرية من قُرى وادي يَلْيَل، مرَّ بها النبي - ﷺ - عند قفوله من بدرٍ. وهي اليوم تُعرف باسم «الواسطة». انظر: «معجم المعالم الجغرافية» للبلادي (ص ١٧٦).
(٢) ن، النسخ المطبوعة: «عمرٍو».
(٣) م، ق، ب: «وقوم».
(٤) الضَّمِن كالزَّمِن وزنًا ومعنًى.
(٥) وهي قرية من قُرى وادي يَلْيَل، مرَّ بها النبي - ﷺ - عند قفوله من بدرٍ. وهي اليوم تُعرف باسم «الواسطة». انظر: «معجم المعالم الجغرافية» للبلادي (ص ١٧٦).
٣ / ٢١٠