٥- ومنه: أن ينزل خطاب كل طائفة منهم على ما يقتضيه فقه الواقع ومعرفة المجادل أوالمحاور بأحوالهم إذْ إنهم: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ . وقد قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾ [سورة الأنعام ٦ / ٥٥] فيفوت من الإحسان في جدالهم على قدر تفريط المجادل في:
١- العلم بالحق ومعرفة تفصيل الآيات.
٢- ضعف استبانة سبيل المجرمين وما هم عليه من الضلال المبين.
(١) تفسير ابن سعدي (٤ / ٦٤) .
٢٩