قلت: ابهارَّ، بوصل الهمزة وإسكان الباء الموحدة وتشديد الراء، ومعناه: انتصف، وقوله تهوّرَ: أي ذهب معظمه، وانجفل، بالجيم: سقط، ودعَّمته: أسندته.
٩٣٥ - وروينا في كتاب الترمذي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن رسول الله (ﷺ) قال: «مَنْ صُنِعَ إِلَيْه مَعْرُوفٌ فَقالَ لِفاعِلِهِ: جزاك الله خيرا، فَقَدْ أبْلَغَ في الثناء» قال الترمذي: حديث حسن صحيح (١) .
٩٣٦ - وروينا في سنن النسائي وابن ماجه وكتاب ابن السني عن عبد الله بن أبي ربيعة الصحابي رضي الله عنه قال: «استقرضَ النبيُّ (ﷺ) منِّيَ أربعين ألفًا، فجاءَه مال فدفعَه إليَّ وقال: بارَكَ اللَّهُ لَكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ، إنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ والأداءُ» (٢) .
٩٣٧ - وروينا في «صحيحي البخاري ومسلم» عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: «كان في الجاهلية بيتٌ لخثعمَ يُقال له الكعبة اليمانية، ويُقال له ذو الخَلَصة (٣)؟، فقال لي رسولُ الله (ﷺ): هَلْ أنْتَ مُرِيحِي (٤) مِنْ ذِي الخَلَصَةِ؟ فنفرتُ إليه في مائة وخمسين فارسًا من أحمسَ فكسَّرْنَا وقتلنَا مَن وجدنا عنده، فأتيناه فأخبرناه، فدعا لنا ولأحمس».
وفي رواية: «فبرَّك رسُول الله (ﷺ) على خيلِ أحمسَ ورجالها خمسَ مرّات».
٩٣٨ - وروينا في «صحيح البخاري» عن ابن عباس رضي الله عنهما أن «
(١) عبارة الترمذي في النسخ المطبوعة: هذا حديث حسن جيد غريب لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه، وقد روي عن أبي هريرة عن النبيّ (ﷺ) بمثله، وسألت محمدًا - يعني البخاري - فلم يعرفه، ورواه النسائي في» عمل اليوم والليلة «وابن حبّان في صحيحه، وهو حديث حسن بشواهده تعليقا على كلمة» مريحي ": وهو حديث حسن.
وهو خطأ، والصواب) قوله: مريحي، هو بضم الميم وكسر الراء وسكون الياء وكسر الحاء بعدها ياء، اسم فاعل من أراح، هكذا رواه البخاري في مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وفي المغازي: ألا تريحني، وفي الجهاد: هل تريحني، بلفظ المضارع فيهما، وسبب هذا المقال منه (ﷺ) كراهته أن يعبد غير الله تعالى.
(٢) وهو حديث حسن.
(٣) هو بيت كان فيه صمن لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم يدعي: الخلصة، فهدم.
(٤) وهو حديث حسن.
(*)
وهو خطأ، والصواب) قوله: مريحي، هو بضم الميم وكسر الراء وسكون الياء وكسر الحاء بعدها ياء، اسم فاعل من أراح، هكذا رواه البخاري في مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وفي المغازي: ألا تريحني، وفي الجهاد: هل تريحني، بلفظ المضارع فيهما، وسبب هذا المقال منه (ﷺ) كراهته أن يعبد غير الله تعالى.
(٢) وهو حديث حسن.
(٣) هو بيت كان فيه صمن لدوس وخثعم وبجيلة وغيرهم يدعي: الخلصة، فهدم.
(٤) وهو حديث حسن.
(*)
٣١٠