الأذكار للنووي ت الأرنؤوط — الصفحة ١٦٨

منتشرة غاية الانتشار، وقد جمعتُ الأقوالَ المذكورةَ فيها كلها في» شرح المهذّب «وبيّنتُ قائلها، وأن كثيرًا من الصحابة على أنها بعد العصر.
والمراد بقائم يُصَلِّي: من ينتظرُ الصلاة، فإنه في صلاة.
٤٩٢ - وأصحّ ما جاء فيها: ما رويناه في» صحيح مسلم «عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:»هيَ ما بَيْنَ أنْ يَجْلِس الإِمامُ إلى أن تُقْضَى الصَّلاةَ «يعني يجلس على المنبر.
٤٩٣ - أما قراءةُ سورة الكهف، والصَّلاةُ على رسول الله ﷺ، فجاءتْ فيهما أحاديث مشهورة تركتُ نقلَها لطول الكتاب لكونها مشهورة، وقد سبق جملة منها في بابها.
٤٩٤ - وروينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:»مَنْ قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغَدَاةِ (١): أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتوب إليه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ «(٢) .
٤٩٥ - وروينا فيه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا دخل المسجد يومَ الجمعة أخذ بعضادتي الباب ثم قال:»اللَّهُمَّ اجْعَلْني أوْجَهَ مَنْ تَوَجَّهَ إلَيْكَ، وأقْرَبَ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ، وأفْضَلَ مَنْ سألَكَ وَرَغِبَ إِلَيْكَ «(٣) .
قلت: يُستحبّ لنا نحن أن نقول: اجْعَلْني مِنْ أوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ وَمِنْ أقْرَبِ وَمِنْ أَفْضَلِ» فنزيد لفظة «مِن».
وأما القراءة المستحبة في صلاة الجمعة، وفي صلاة الصبح يوم الجمعة، فتقدّم بيانها في باب أذكار الصلاة.
٤٩٦ - وروينا في كتاب ابن السني، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ قَرَأ بَعْدَ صَلاةِ الجُمُعَةِ: قُلْ هُوَ الله أحد، وقل أعوذ بِرَبّ الفَلَقِ،
(١) وفي بعض النسخ: بعد صلاة الغداة.
(٢) وإسناده ضعيف.
(٢) قال ابن علاّن في شرح الأذكار: كما قال الحافظ: أخرجه أبو نُعيم في كتاب الذكر، وفي سنده راويان مجهولون، قال الحافظ: وقد جاء من حديث أم سلمة لكن بغير قيد، ثم روي عنها قالت: كان رسول الله ﷺ.
إذا خرج إلى الصلاة قال: اللَّهُمَّ اجْعَلْني أقرب مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ، وأوجه من توجه إليك، وأنجح مَنْ سألَكَ وَرَغِبَ إليك يا الله، قال: وسنده ضعيف أيضا.
(*)
١٧٠