والوسط هنا ما بين أجود الغنم وبين السيئ والمعيب، وهو مثل قوله - تعالى -: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ (المائدة: من الآية ٨٩) . كما سبق.
٤- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «كنا عند النبي، ﷺ فخطّ خطًّا، وخطَّ خطَّين عن يمينه، وخطَّ خطَّين عن يساره، ثم وضع يده على الخطّ الأوسط، فقال: «هذه سبيل الله»، ثم تلا هذه الآية: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾» [سورة الأنعام، الآية: ١٥٣] . (٢) .
والوسط هنا: هو الشيء بين الشيئين، متوسّط بينهما.
ونجد بيان هذا الصّراط في الحديث الآتي:
(١) - أخرجه أبو داود (٢ / ١٠٣، ١٠٤) رقم (١٥٨٢)، والطبراني في الصغير ص (١١٥)، والبيهقي في السنن (٤ / ٩٥)، وصححه الألباني كما في صحيح الجامع رقم (٣٠٤١) والسلسلة الصحيحة رقم (١٠٤٦) .
(٢) - أخرجه ابن ماجه (١ / ٦) رقم (١١) . قال البوصيري في الزوائد (١ / ٤٥): هذا إسناد فيه مقال من أجل مجالد بن سعيد. قلت: مجالد بن سعيد هو ابن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي. قال الحافظ في التقريب ص (٥٢٠): ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره. اهـ. ولكن يشهد لهذا الحديث ما رواه عبد الله بن مسعود، قال: خط لنا رسول الله، ﷺ خطًّا، ثم قال: «هذه سبيل الله» . ثم خطَّ خطوطًا عن يمينه وعن شماله، وقال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» . ثم قرأ: (وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتّبعوه) . [سورة الأنعام، الآية: ١٦٣] . أخرجه أحمد (٣ / ٣٩٧) . والدارمي (١ / ٧٨، ٧٩) رقم (٢٠٢) . وحسنه الألباني كما في المشكاة رقم (١٦٦) ونقل عن الحاكم تصحيحه.
(٢) - أخرجه ابن ماجه (١ / ٦) رقم (١١) . قال البوصيري في الزوائد (١ / ٤٥): هذا إسناد فيه مقال من أجل مجالد بن سعيد. قلت: مجالد بن سعيد هو ابن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي. قال الحافظ في التقريب ص (٥٢٠): ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره. اهـ. ولكن يشهد لهذا الحديث ما رواه عبد الله بن مسعود، قال: خط لنا رسول الله، ﷺ خطًّا، ثم قال: «هذه سبيل الله» . ثم خطَّ خطوطًا عن يمينه وعن شماله، وقال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» . ثم قرأ: (وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتّبعوه) . [سورة الأنعام، الآية: ١٦٣] . أخرجه أحمد (٣ / ٣٩٧) . والدارمي (١ / ٧٨، ٧٩) رقم (٢٠٢) . وحسنه الألباني كما في المشكاة رقم (١٦٦) ونقل عن الحاكم تصحيحه.
٣٣