أما آيتا الصف. ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ (الصف:٢،٣) . فإنهما وإن كانتا في قضية خاصة كما ذكر المفسرون، فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السّبب، كما هو مقرّر عند الأصوليين. ولذلك فإن دلالتها كدلالة أية البقرة: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ﴾ (البقرة: من الآية ٤٤) الآية.
وقال الطبري في آية هود: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ﴾ (هود: من الآية ٨٨) يقول:
وما أريد أن أنهاكم عن أمر، ثم أفعل خلافه، بل لا أفعل إلا بما آمركم به، ولا أنتهي إلا عمّا أنهاكم عنه (٣) .
(١) - أي دونه بالإثم وشناعة وقبح الفعل.
(٢) - انظر: تفسير ابن سعدي (١ / ٨٢) .
(٣) - انظر: تفسير الطبري (١٢ / ١٠٣) .
(٢) - انظر: تفسير ابن سعدي (١ / ٨٢) .
(٣) - انظر: تفسير الطبري (١٢ / ١٠٣) .
٢٣٩