وجه الدلالة: أن عامرا قتل نفسه خطأ، وهو يقاتل في سبيل الله، فلما فهم بعض الصحابة أن ذلك محبط للعمل، أخبر - ﷺ - أن عامرا مجاهد، وأن له الأجر مرتين فدل أن من قتل نفسه خطأ في المعركة شهيد.
٢- وعن سلام عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - قال: (أغرنا على حي من جهينة (٤) فطلب رجل من المسلمين رجلا فضربه فأخطأه وأصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله - ﷺ -: «أخوكم يا معشر المسلمين» فابتدره الناس فوجدوه قد مات، فلفه رسول الله - ﷺ - بثيابه ودمائه وصلى عليه ودفنه، فقالوا: يا رسول الله أشهيد هو؟ قال: «نعم، وأنا له شهيد») (٥) .
أما الحالة الثانية: أن يقتل نفسه عمدا.
اتفق الفقهاء (٦) -رحمهم الله تعالى- أن قتل الإنسان نفسه عمدا فعل محرم، وكبيرة يستحق عليها العقاب الأخروي.
يدل على ذلك الكتاب والسنة:
فمن الكتاب قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (٢٩) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ [النساء: ٢٩، ٣٠] .
(١) أي: يضربه من أسفله. انظر: شرح صحيح مسلم للنووي (١٢/٤٢٥) .
(٢) الأكحل: عرق في وسط الذراع يكثر فصده. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ... (٤/١٣٤) .
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد، ح رقم ١٣٢ - (١٨٠٧) جزء من حديث طويل.
(٤) جهنية: علم في اسم أبي قبيلة من قضاعة. انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي ... (٢/٢٢٥) ت رقم (٣٣٨٢) .
(٥) سبق تخريجه.
(٦) شرح صحيح مسلم للنووي (١/٤٨٣) وأحكام القرآن للجصاص (٢/٢٢٨) والجامع لأحكام القرآن (٥/١٥٠) .
(٢) الأكحل: عرق في وسط الذراع يكثر فصده. انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ... (٤/١٣٤) .
(٣) صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد، ح رقم ١٣٢ - (١٨٠٧) جزء من حديث طويل.
(٤) جهنية: علم في اسم أبي قبيلة من قضاعة. انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي ... (٢/٢٢٥) ت رقم (٣٣٨٢) .
(٥) سبق تخريجه.
(٦) شرح صحيح مسلم للنووي (١/٤٨٣) وأحكام القرآن للجصاص (٢/٢٢٨) والجامع لأحكام القرآن (٥/١٥٠) .
٢ / ٥٩٧