القول الثاني: لا يجوز قتل حيوانات العدو ومواشيهم ولو خيف أخذهم لها، وبهذا قال الشافعية (٢) .
والحنابلة في رواية قال في الإنصاف: إنها المذهب (٣) وابن حزم الظاهري (٤) .
واستدلوا بما يلي:
١- وصية أبي بكر - رضي الله عنه - ليزيد بن أبي سفيان - رضي الله عنه - حينما بعثه على رأس جيش إلى الشام قال: (..ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا لمأكله..) (٥) .
٢-عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: (نهى النبي - ﷺ - أن تصبر (٦) البهائم) (٧) .
٣- ولأنه حيوان له حرمة فأشبه النساء والأطفال (٨) .
ونوقش ما جاء في وصية أبي بكر رضي الله عنه: بأن ذلك النهي محمول على أن بلاد الشام ستفتح وتكون بلد إسلام فلا تعقر الدواب والحيوانات، لأن ذلك إتلاف لمال المسلمين (٩) .
(١) المغني (١٣/١٤٦) .
(٢) الأم (٤/١٤١) والحاوي الكبير (١٣/١٩٠) .
(٣) المغني (١٣/١٤٤) والإنصاف (٤/١٢٦) .
(٤) المحلى بالآثار (٥/٣٤٥) .
(٥) سبق تخريجه.
(٦) بضم أوله تحبس لترمى حتى تموت انظر: فتح الباري (٩/٨٠٢) .
(٧) صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الذبائح والصيد، باب ما يكره من المثلة والمصبورة، ح رقم (٥٥١٤، ٥٥١٥) وصحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الصيد والذبائح، باب النهي عن صبر البهائم، ح رقم (١٩٥٦) .
(٨) الحاوي الكبير (١٤/١٩٠) والمغني (١٣/١٤٤) .
(٩) فتح القدير (٥/٢٢١) .
(٢) الأم (٤/١٤١) والحاوي الكبير (١٣/١٩٠) .
(٣) المغني (١٣/١٤٤) والإنصاف (٤/١٢٦) .
(٤) المحلى بالآثار (٥/٣٤٥) .
(٥) سبق تخريجه.
(٦) بضم أوله تحبس لترمى حتى تموت انظر: فتح الباري (٩/٨٠٢) .
(٧) صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الذبائح والصيد، باب ما يكره من المثلة والمصبورة، ح رقم (٥٥١٤، ٥٥١٥) وصحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الصيد والذبائح، باب النهي عن صبر البهائم، ح رقم (١٩٥٦) .
(٨) الحاوي الكبير (١٤/١٩٠) والمغني (١٣/١٤٤) .
(٩) فتح القدير (٥/٢٢١) .
٢ / ٤٣١