٢- وقوله تعالى: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: ٢٩] .
هذه الآية أمر بقتال الكفار وخص أهل الكتاب لكونهم عالمين بالتوحيد والرسل والشرائع خصوصا محمد - ﷺ - وملته وأمته، فلما أنكروا تأكدت عليهم الحجة وعظمت منهم الجريمة، ثم القتال إلى أن يسلموا، أو يعطوا الجزية بدل القتل (٢) .
٣- وقوله سبحانه ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: ٣٩] .
المراد بالفتنة: الشرك والكفر.
والمعنى: إن انتهوا عن الشرك والكفر، إما بالإسلام، أو إعطاء الجزية، فكفوا عنهم (٣) .
(١) جامع البيان للطبري (٦/٣٢٠) والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/٨٩) وأحكام القرآن للجصاص (١/٣١٣) .
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٣/٣٣٢) والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/١٠١) .
(٣) الجامع لأحكام القرآن (٢/٣٥١) وجامع البيان للطبري (٢/٢٠٠) وتفسير القرآن العظيم (١/٢١٦) و(٢/٢٩٦) .
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (٣/٣٣٢) والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/١٠١) .
(٣) الجامع لأحكام القرآن (٢/٣٥١) وجامع البيان للطبري (٢/٢٠٠) وتفسير القرآن العظيم (١/٢١٦) و(٢/٢٩٦) .
١ / ٤١