أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله ﷿ في الفقه الإسلامي

٣- أن لا يكون قد صدر منع عام من الإمام والله أعلم.
الحالة الثانية: خروجه للدفاع عن ديار الإسلام والمسلمين لمفاجأة العدو ديار المسلمين لا خلاف بين الفقهاء -فيما أعلم- أنه إذا فاجأ العدو ديار المسلمين وتعذر استئذان الإمام فإن المجاهد يخرج لملاقاة الكفار بغير إذن الإمام (١) .
والأدلة على ذلك ما يلي:
١- أن الكفار أغاروا على لقاح (٢) النبي - ﷺ - فصادفهم سلمة بن الأكوع (٣) خارجا من المدينة فتبعهم فقاتلهم من غير إذن فمدحه النبي - ﷺ - وقال: «خير رجالتنا سلمة بن الأكوع، وأعطاه سهم فارس وراجل» (٤) .
فدل هذا على أنه لا يشترط إذن الإمام إذا فاجأ العدو ديار المسلمين.
٢- إن المصلحة تتعين في قتالهم والخروج إليهم دون إذن لتعين الفساد في تركهم (٥) .
(١) المغني لابن قدامة (١٣/‏٣٣) وكشاف القناع (٢/‏٣٩٧) وحاشية الروض المربع (٤/‏٢٦٩) ومغني المحتاج (٦/‏٢٤) ومواهب الجليل (٤/‏٥٤٠) وتبيين الحقائق (٣/‏٢٤١، ٢٤٢) وحاشية ابن عابدين (٦/‏٢٠٥) والمحلى بالآثار لابن حزم (٥/‏٤٢١) .
(٢) اللقحة: بالفتح والكسر: الناقة القريبة العهد بالنتاج. واللقوح اللبون: وإنما تكون لقوحا أول نتاجها شهرين، ثم ثلاثة أشهر، ثم يقال لها: لبون. انظر: لسان العرب لابن منظور مادة (لقح) (٢/‏٥٧٩) والنهاية وغريب الحديث والأثر (٤/‏٢٢٥) .
(٣) هو: سلمة بن عمر بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله الأسلمي، أول مشاهده الحديبية وكان من الشجعان بايع النبي - ﷺ - عند الشجرة على الموت، نزل المدينة ومات بها سنة ٧٤ هـ على الصحيح انظر: الإصابة (٣/‏١٢٧) ت رقم ... (٣٤٠١) وأسد الغابة (٢/‏٢٧١) ت رقم (٢١٥٤) .
(٤) صحيح البخاري مع الفتح كتاب الجهاد باب من رأى العدو فنادى بأعلى صوته يا صباحاه، ح رقم (٣٠٤١) ومسلم مع شرح النووي، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد، ح رقم (١٨٠٦) و(١٨٠٧) .
(٥) المغني لابن قدامة (١٣/‏٣٣) وكشاف القناع (٢/‏٣٩٧) وأحكام إذن الإنسان في الفقه (٢/‏٦١٥) .
١ ‏/ ٣١٧