أ- السنة القولية.
جاءت أحاديث كثيرة تدل على مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله منها:
١- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله، عصم مني ماله، ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله» (١) .
٢- عن أنس رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - قال: «جاهدوا المشركين بأموالكم، وأنفسكم وألسنتكم» (٢) .
٣- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه به، مات على شعبة من النفاق (٣)» (٤) .
ففي الحديث الأول أمر النبي - ﷺ - بالجهاد في سبيل الله بنفسه، وفي الحديث الثاني أمر النبي - ﷺ - أصحابه بالجهاد في سبيل الله بالنفس، والمال، واللسان، وهو أمر للأمة إلى أن تقوم الساعة.
(١) «صحيح البخاري» مع «فتح الباري»، كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة ح رقم ... (١٣٩٩) و«صحيح مسلم» مع «شرح النووي» كتاب الإيمان باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ح رقم (٢٠) .
(٢) سبق تخريجه (٢٧) .
(٣) المراد به النفاق العملي وهو: عمل شيء من أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب، وهذا لا يخرج من الملة، ولكنه وسيلة إلى ذلك، انظر كتاب التوحيد د/ صالح الفوزان ص ٢٠.
(٤) صحيح مسلم مع شرح النووي، كتاب الإمارة باب من مات ولم يغز ح رقم (١٩١٠) .
(٢) سبق تخريجه (٢٧) .
(٣) المراد به النفاق العملي وهو: عمل شيء من أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب، وهذا لا يخرج من الملة، ولكنه وسيلة إلى ذلك، انظر كتاب التوحيد د/ صالح الفوزان ص ٢٠.
(٤) صحيح مسلم مع شرح النووي، كتاب الإمارة باب من مات ولم يغز ح رقم (١٩١٠) .
١ / ٣٢