وما قاله بعض المشايخ: إنه يقتضي كراهة ضده فهو خلاف الرواية - فإن ترك (١٥) صلاة الفرض والامتناع عن تحصيلها حرام يعاقب عليه، والمكروه لا يعاقب على تركه.
(١) كذا في أ. وفي الأصل «وخيمة». وفي ب: «وجه». والوصمة العيب. ووخيمة أي رديئة من وخم الأمر ثقل وصار رديئا فهو وخم ووخيم وهي وخمة ووخيمة (المعجم الوسيط).
(٢) في أ: «مخالفة».
(٣) في ب: «إجماع».
(٤) «في» ليست في ب.
(٥) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «وهو يقول بالجواز وهو شر».
(٦) في أ: «تناقض».
(٧) في ب: «ثم».
(٨) في ب: «في حق شخص».
(٩) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «على غير فعل منه».
(١٠) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «ثم قال ههنا إذا لم يصل صلاة الظهر».
(١١) كذا في هامش الأصل وأ وب. وفي متن الأصل: «بحرام».
(١٢) كذا في ب. وفي الأصل: «فجوز». وفي أ: «وجوز».
(١٣) العوار العيب (انظر القاموس).
(١٤) «في هذا» ليست في ب.
(١٥) في ب: «فإن من ترك».
(٢) في أ: «مخالفة».
(٣) في ب: «إجماع».
(٤) «في» ليست في ب.
(٥) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «وهو يقول بالجواز وهو شر».
(٦) في أ: «تناقض».
(٧) في ب: «ثم».
(٨) في ب: «في حق شخص».
(٩) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «على غير فعل منه».
(١٠) كذا في ب. وفي الأصل و(أ): «ثم قال ههنا إذا لم يصل صلاة الظهر».
(١١) كذا في هامش الأصل وأ وب. وفي متن الأصل: «بحرام».
(١٢) كذا في ب. وفي الأصل: «فجوز». وفي أ: «وجوز».
(١٣) العوار العيب (انظر القاموس).
(١٤) «في هذا» ليست في ب.
(١٥) في ب: «فإن من ترك».
١ / ١٥٥