٣/ ٣٣٠= ٢/ ٢٤ - «ذكره [ابن] حبيب»
+ في المطبوعة (ذكره حبيب). وهو خطأ، صوابه في فتح الباري (٦: ٣٥٨ طبع ١٣٢٥ مصر).
٣/ ٣٣٠= ٢/ ٢٥ - «يذكره من أبيات ...»
+ في المطبوعة (فذكره). وهو تحريف.
٣/ ٣٣١= ٢/ ٢٥ - «فإنه ذكر [أي القاضي عياض] في الستة الذين جزم بهم محمّد بن مسلمة، وهو غلط، فإنه ولد بعد ميلاد النبي - ﷺ - ...»
+ تسرعه إلى تغليط عياض لا وجه له، فإن ولادته بعد النبي - ﷺ - لا تنفي تسمّيه بمحمد قبل المبعث، وهو مرادهم بذلك. ولعله نظر إلى قول ابن دريد في الاشتقاق (ص ٦):. «ومحمد بن مسلمة الأنصاري سمي في الجاهلية محمدًا».
٣/ ٣٤١= ٢/ ٢٥ - «قال السيد المرتضى في أماليه: وممن قيل إنه كان على مذهب الجَبر من المشهورين: لبيد بن ربيعة العامري».
+ والمرتضى لغلُوِّه في الاعتزال يسمى أهل السنة مجبِّرة. ومن هذا الغلو عدُه جملةً من متقدمي الشعراء من القائلين بالعدل، كذي الرمة.
٣/ ٣٤٢= ٢/ ٣١ وقوله [الأعشى]: وما اغترَّه الشيبُ إلَّا اغترارَا
+ وكذا رواه المبرد في كتاب (ما اتفق لفظه واختلف معناه)
١ / ٣٧٦