+ للقعنب بن أم صاحب، وصدره:
مهلًا أعاذل قد جرّبت من خلقى
١/ ٢٢٥ = ١/ ١١٨ - صددتِ فأطولتِ الصدود ...
+ تمامه: .............. وقلما
وصالٌ على طولِ الصدود يدومُ
١/ ٢٣١ = ١/ ١٢١ -»قصيدته (أي أمية بن أبي الصلت) الحائية التي نهى النبي - ﷺ - عن روايتها ...«.
+ لا أدري أن يكون النهي صحَّ بذلك عنه، فإن ابن هشام رواها في السيرة (مع الروض ٢: ١١٤) وشرحها أبو ذر الخشنى، وأضرب عنها السهيلي لإعراضه عن شعر الكفرة. وهي في العقد وغيره.
١/ ٢٣٣ = ١/ ١٢٣ - والشعشعانة: الناقة الخفيفة الطويلة»
+ في الطبعة الأولى (والشعشعاناث). وكرَّر ذو الرمّة هذا البيت
[هيهات خرقاء إلَّا أن يقربها ... ذو العرش والشعشعانات الهراجيب]
في الميم أيضًا بتغيير القافية، فقال: .... العياهيم (انظر ديوانه ص ٣٦ و٥٧٩).
١/ ٢٣٥ = ١/ ١٢٤ - قل اللعين المنقريّ:
إني أنا ابن جلا إن كنت تعرفني ... يا رؤبَ والحية الصمّاء والجبل
+ حفظي «في الجبل».
١/ ٢٣٥ = ١/ ١٢٤ - وقال الآخر:
أنا القُلاخ بن جناب بن جلا
+ هو القلاخ. والعجب من عدم تصريح البغدادي باسمه مع أنَّه يقول (أنا القلاخ) ومع قول أبي أحمد [العسكري] الآتي.
١ / ٢٩٦