ــ
المذهبُ، وعليه أكثرُ الأصحابِ. وجزَم به في «الوَجيزِ»، و«النَّظْمِ»، وغيرِهما. وقدَّمه في «المُغْنِي»، و«الشَّرْحِ»، و«المُحَرَّرِ»، و«الرِّعايتين»، و«الحاوي الصغِيرِ»، و«الفُروعِ»، و«الفائقِ»، وغيرِهم. وقال القاضي: لا يسْرِي اسْتِيلادُ أحَدِهما إلى نَصِيبِ شَرِيكِه، إلَّا أنْ يعْجِزَ، فيُنْظر حِينَئذٍ، فإنْ كان مُوسِرًا، قُوِّمَ عليه نَصِيبُ شرِيكِه، وإلَّا فلا.
١٩ / ٢٨٧