ــ
لم يرْجِعَ الباقُون على الأصحِّ. وجزَم به في «الوَجيزِ»، و«المُنَوِّرِ». وقدَّمه في «الفُروعِ»، و«شَرْحِ ابنَ رَزِينٍ»، و«الحاوي الصَّغِيرِ»، و«الحارِثِيِّ»، وغيرِهم. وعنه، لا يثْبُت، وللباقِين الرُّجوعُ. اخْتارَه أبو عَبْدِ اللهِ بنُ بَطَّةَ، وصاحِبُه أبو حَفْص (١) العُكْبَرِيَّان، وابنُ عَقِيلٍ، والشَّيخُ تَقِيُّ الدِّينِ، وصاحِبُ «الفائقِ». وأطْلَقهما في «المُذْهَبِ»، و«المُسْتَوْعِبِ»، و«الخُلاصَةِ»، و«التَّلْخيصِ»، و«المُحَرَّرِ»، و«النَّظْمِ»، و«الفائقِ»،
(١) في ا: «جعفر».
١٧ / ٦٩