الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي — الصفحة ٧٦٤٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
قوله: وزِيادَتُها المُنْفَصِلَةُ لمالِكِها قبلَ الحَوْلِ، ولواجِدِها بعدَه، في أصَحِّ الوَجْهَين. وهو المذهبُ. وصحَّحه في «المُغْنِي»، و«الشَّرْحِ»، و«شَرْحِ ابنِ مُنَجَّى»، و«النَّظْمِ»، و«الرِّعايتَين»، و«الفائقِ»، و«الفُروعِ»، وغيرِهم. وقدَّمه في «الكافِي». والوَجْهُ الثَّاني، تكونُ لصاحِبِها أيضًا. اخْتارَه ابنُ أبِي مُوسى. وقدَّمه في «الرِّعايتَين»، و«الحاوي الصَّغِير». وهما رِوايَتان في «التَّرْغيبِ»، و«التَّلْخيصِ». وأطْلَقَهما في «الهِدايَةِ»، و«المُذْهَبِ»، و«المُسْتَوْعِب»، و«الخُلاصَةِ»، و«المُحَرَّر»، و«شَرْحِ الحارِثِيِّ». قال في «الهِدايَةِ»، وتَبِعَه في «المُسْتَوْعِب»، بعدَ أنْ أطْلَقَ الوَجْهَين: بِناءً على
١٦ ‏/ ٢٥٤