ــ
«الإرْشادِ». ونقَلَه أبو بَكْر في «زادِ المُسافِرِ»، و«التنبِيهِ». وقاله القاضي أيضًا في «المُجَردِ»، وابنُ عَقِيل في «الفُصولِ»، ولم يُورِدُوا سِواه. قال: فأما ما (١) في «المُقْنِعِ»، و«الهِدايَةِ»، و«المُسْتَوْعِبِ»، و«الفُروعِ» لأبِي الحُسَينِ، و«الأعْلامِ» لابن بَكْروس، و«المُحَررِ»، وغيرِهم، مِنَ التقْديرِ بالدينارِ أو اثْنَي عَشَرَ، وفي داخِلِ المِصْرِ، كما في خارِجِه، فلا يثْبُتُ.
(١) سقط من: الأصل.
١٦ / ١٧٨