ــ
«الهِدايَةِ»، و«المُحَرَّرِ»، و«النَّظْمِ»، و«الرِّعايتَين»، و«الحاويَين»، و«الفُروعِ»، و«مَجْمَعِ البَحْرَين». وعنه، يُجْزِئُ دَلْكُه بالأرْضِ. قال في «الفُروعِ»: وهي أظْهَرُ. وقال: اخْتارَها جماعةٌ. قلتُ: منهم المُصَنِّفُ، والمَجْدُ، وابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه»، والشيخُ تَقِيُّ الدِّين. وجزَم به في «الوَجيزِ»، و«المُنَوِّرِ»، و«المُنْتَخَبِ»، و«التَّسْهِيلِ». وقدَّمه في «مَسْبُوكِ الذَّهَبِ»، و«الشَّرْحِ»، و«ابنِ تَميمٍ»، و«الفائقِ»، و«ابنِ رَزِين». وعنه، يُغْسَلُ مِنَ البَوْلِ والغائطِ، ويُدْلَكُ مِن غيرِهما. وأطْلَقهُنَّ في «المُذْهَبِ»، و«المُسْتَوْعِبِ»، و«الكافِي»، و«التَّلْخيصِ»، و«البُلْغَةِ»، و«ابنِ عُبَيدان»، و«تَجْريدِ العِنايَةِ». وقيل: يُجْزِئُ دَلْكُه مِنَ اليابسَةِ لا الرَّطْبَةِ. وحمَل القاضي الرِّواياتِ على ما إذا كانتِ النَّجاسَةُ يابسَةً، وقال: إذا دَلَكَها وهي رَطْبَةٌ، لم يُجْزِهِ، رِوايةً واحدةً.
٢ / ٣١٣