ــ
جماهير الأصحابِ. وجزَم به في «الوَجيزِ»، و«المُحَررِ»، و«ناظِمِ المُفْرَداتِ»، و«المُنَوَّرِ»، وغيرِهم. وقدَّمه في «الهِدايَةِ»، و«المُذْهَبِ» و«المُسْتَوْعِبِ»، و«الخُلاصَةِ» و«الكافي» و«المُغْنِي» و«الشرْحِ»، و«التلْخيصِ» و«الفُروعِ» و«الفائقِ» وغيرِهم. وهو مِن مُفْرداتِ المذهبِ. وقال القاضي في «الخِصالِ»: يَضمَنُه بقِيمَتِه يومَ القَبضِ. يعْني يومَ قَبْضِ البَدَلِ. قال في «التلْخيصِ»: وذكَرَه ابنُ عَقِيل. قال الحارِثي: اخْتارَه ابنُ عَقِيلٍ. وعنه، تَلْزَمُه قِيمَتُه يَوْمَ تَلَفِه. وقيل: أكثرُهما. يعْنِي أكثرُ القِيمَتَين؛ قِيمَتُه يَوْمَ البَدَلِ، وقِيمَتُه يومَ التَّلَفِ. وعنه، يَوْمَ المُحاكَمَةِ. وعنه؛ يَلْزَمُه قِيمَتُه يوم غَصْبِه. وقيل: يَلْزَمُه أكثر القِيمَتَين؛ قِيمَتُه يوم الإعْوازِ، وقِيمَتُه يومَ الغصْبِ. وهو تَخْرِيجٌ في «الهِدايَةِ» وغيرِها.
١٥ / ٢٥٦