الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي — الصفحة ٤٧٧٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
و«المُذْهَبِ»، و«مَسْبُوكِ الذَّهَب»، و«الخُلاصَةِ»، و«المُغْنِى»، و«الشَّرْحِ»، و«الفُروعِ»، وغيرِهم. قال المُصَنِّفُ، والشَّارِحُ، وغيرُهما: هذا ظاهِرُ المذهبِ. وهى المَشْهُورَةُ. وقال الخِرَقِىُّ: يُخَمَّسُ. واخْتارَه أبو محمدٍ يُوسفُ الجَوْزِىُّ. قال القاضى: ولم أجِدْ عن أحمدَ بما قال الخِرَقِىُّ نصًّا. قلتُ: وأثْبَتَه رِوايَةً فى «الشَّرْحِ»، و«الرِّعايتَيْن»، و«الحاوِيَيْن»، و«الفُروعِ»، وغيرِهم. فعلى هذا، يُصْرَفُ مَصْرف خَمْسِ الغَنِيمَةِ، على ما تقدَّم. واخْتارَ الآجُرِّىُّ، أنَّ النبىَّ -ﷺ- قسَمَه خَمْسَة وعِشْرين سَهْمًا، فلَه أرْبعَةُ أخْماس، ثم خُمْسُ الخُمْسِ؛ أحَدٌ وعِشْرُون سَهْمًا فى المَصالِحِ، وبَقِيَّةُ خُمْسِ
١٠ ‏/ ٣٣٠