ــ
انتهى. وقدَّم ابنُ رَزِينٍ فى «شَرْحِه»، أنَّه يَتْبَعُها. قلتُ: الذى يظْهَرُ، أنَّه لا يَبْطُلُ تَعْيِينُه؛ لأنَّه بوُجُودِه قد صارَ حُكْمُه حكمَ أُمِّه. لكنْ تعَذَّرَ فى الأُمِّ، فبَقِى حُكْمُ الوَلَدِ باقِيًا (١).
قوله: وهل له اسْتِرْجاعُ هذا العاطِبِ والمَعِيبِ -أى إلى مِلْكِه- على رِوايتَيْن. وأطْلَقهما فى «المُحَرَّرِ»، و«الرِّعايَتَيْن»، و«الحاوِيَيْن»، و«الشَّرْحِ»، و«شَرْحِ ابنِ مُنَجَّى»، و«الزَّرْكَشِىِّ»؛ إحْداهما، ليس له اسْتِرجاعُه إلى
(١) فى الأصل، ط: «باق».
٩ / ٤٠٢