الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي — الصفحة ٢٢٥

وَفِي اسْتِدْبَارِها فِيهِ، وَاسْتِقْبَالِهَا فِي الْبُنْيَانِ رِوَايَتَانِ.
ــ
و«الخُلاصَةِ»، و«الحاويَيْن»، و«الفائقِ»، و«النظْمِ»، و«مَجْمَع البَحْرَين». وقال: هذا تَفْصيلُ المذهبِ. واخْتارَه ابنُ عَبْدوس في «تَذْكِرَتِهِ». وَصَححه ابنُ عُبَيدان، وغيرُه. والثانيةُ، يحْرُمُ الاسْتِقْبالُ والاسْتِدْبارُ في الفَضَاءِ والبنيان. جزَمَ به في «الوَجيزِ»، و«المُنتخبِ». وقدمه في «الرِّعايتَين».
١ ‏/ ٢٠٤