الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي — الصفحة ١٢٩٤٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
باليمينِ. يعْني بذلك في اليمينِ المُكَفَّرَةِ؛ كاليمينِ باللهِ والنَّذْرِ والظِّهارِ، ونحوه، لا غيرُ. وهذا المذهبُ. قال الزَّرْكَشِيُّ: هذا المذهبُ المَعْروفُ، ويَحْتَمِلُه كلامُ الخِرَقِيِّ. وجزَم به في «المُحَرَّرِ»، و«الوَجيزِ». وقدَّمه في «الشَّرْحِ»، و«الفُروعِ»، و«النَّظْمِ»، و«أصُولِ ابنِ مُفْلِح»، وقال: عندَ الأئمَّةِ الأرْبَعةِ. وقال: ويُشْترَطُ الاتِّصالُ لَفْظًا أو حُكْمًا؛ كانْقِطاعِه بتَنَفُّسٍ أو سُعالٍ،
٢٧ ‏/ ٤٨٩