ــ
غيرِه. وهو المذهبُ. جزَم به في «الوَجيزِ». [قال في «المُغنِي»، و«الشرْحِ»: أوْلَى الرِّوايتَين، أنها تسْتَأنِفُ] (٢). وقدمه في «المُحَررِ»، و«النظْمِ»، و«الرِّعايتَين»، و«الحاوي»، و«الفُروعِ»، وغيرِهم. والرِّوايةُ الثانيةُ: تَبْنِي. اخْتارَه الخِرَقِيُّ، والقاضي، وأصحابُه. وقدمه في «الهِدايَةِ»، و«المُسْتَوْعِبِ»، و«الخُلاصَةِ»، و«نَظْمِ المُفْرَداتِ»، وغيرِهم. وهو مِن مُفْرَداتِ المذهبِ. [وقوْلِي: اخْتارَه الخِرَقِي. هو مِن كلامِ صاحبِ «الفُروعِ». قال ابنُ نَصْرِ اللهِ في «حَواشِيه»: ليست هذه المسْألةُ في «الخِرَقِيِّ»، ولا عَزَاها إليه في «المُغنِي»، وإنما ذكَرَها في فَصْل مُفْرَدٍ، ولم يَنْقُلْ عنه فيها قَوْلا. انتهى] (٢).
٢٤ / ١٢٣