كما يُلاحظ على الرموز الواردة في الأوراق (a ١٦٥، b ١٦٥، a ١٧٢، b ٢١٢) أنها وضعت بشكل مختلف عن سابقاتها، إذ كتبت في أقصى حاشية الصحيفة، وهي رغم ورودها بنفس الشكل مثل الرموز السابقة عليها إلَّا أنها تلفت الأنظار من حيث المكان الذي وضعت فيه.
وفي القسم الثاني من الكتاب حسب تقسيم كاتب جلبي لسلم الوصول والذي يضم كشافًا مشتركًا للكنى والأنساب والألقاب نلاحظ استخدام جانب من الرموز التي جرى استخدامها في القسم الأول. وهذه الرموز ترجع في الغالب إلى المصادر التالية:
(جامع الأصول)
(عيون الأنباء)
(طبقات الحفاظ)
(طبقات الشافعية الكبرى)
(العيلم الزاخر)
(الجعبري)
(مسالك الأبصار)
(سير أعلام النبلاء)
(فذلكة)
كما يلفت الأنظار في القسم الثاني وجود أسماء لأماكن موجودة في قارة أوروبا إلى جانب الأسماء الخاصة بجغرافيا العالم الإسلامي. فقد رأينا بين الأسماء الجغرافية أسماء لأماكن تعد الأبعد بالنسبة للعالم الإسلامي آنذاك، مثل سوماترة أو أسماء أماكن قريبة من
مقدمة / ٦٩