رواه م (٢).
١٤٥٢ - عن عائشة قالت: «فقدت رسول الله - ﷺ - ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدمه، (وهو في المسجد) (٣) -وهما منصوبتان- وهو يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أُحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك».
رواه م (٤)، وقد تقدم حديث علي (٥) -عليه السلام- في باب الاستفتاح.
١٤٥٣ - عن ابن عباس ذكر صلاة النبي - ﷺ - بالليل وفيه: «فجعل يقول في صلاته -أو في سجوده-: اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا، وعن يميني نورًا وعن شمالي نورًا، وأمامي نورًا وخلفي نورًا، وفوقي نورًا وتحتي نورًا، واجعل لي نورًا -أو قال: اجعلني نورًا».
رواه م (٦).
(١) في «الأصل»: فيمن. والمثبت من صحيح مسلم، قال ابن الأثير: قَمَنٌ وقَمِنٌ وقمين: أي: خليق وجدير. النهاية (٤/ ١١١).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٣٤٨ رقم ٤٧٩).
(٣) حاشية. كذا كان في «الأصل» بخط الحافظ: «وهو في المسجد» والصواب: «وهو في السجود».
قلت: الذي في «الأصل» هو الصواب الموافق للفظ صحيح مسلم، وقولها: «وهو في المسجد» أي: في السجود، أو في الموضع الذي كان يصلي فيه في حجرته. وانظر حاشية صحيح مسلم.
(٤) صحيح مسلم (١/ ٣٥٢ رقم ٤٨٦).
(٥) الحديث رقم (١٢٨٨).
(٦) صحيح مسلم (٥/ ٥٢١ رقم ٧٦٣).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٣٤٨ رقم ٤٧٩).
(٣) حاشية. كذا كان في «الأصل» بخط الحافظ: «وهو في المسجد» والصواب: «وهو في السجود».
قلت: الذي في «الأصل» هو الصواب الموافق للفظ صحيح مسلم، وقولها: «وهو في المسجد» أي: في السجود، أو في الموضع الذي كان يصلي فيه في حجرته. وانظر حاشية صحيح مسلم.
(٤) صحيح مسلم (١/ ٣٥٢ رقم ٤٨٦).
(٥) الحديث رقم (١٢٨٨).
(٦) صحيح مسلم (٥/ ٥٢١ رقم ٧٦٣).
٢ / ٩٢