رواه م (٤).
١٣٨٣ - عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: «صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي، ثم وضعتهما بين فخذي، فنهاني أبي، وقال: كنا نفعله فنُهينا عنه، وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب».
رواه خ (٥) م (٦).
١٣٨٤ - عن أبي حميد الساعدي: «أنه كان جالسًا في نفرٍ من أصحاب النبي - ﷺ - فقال: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله - ﷺ -، رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه، ثم هصر (٧) ظهره، فإذا رفع
=الأعرابي: فيه معنيان: أحدهما أن الشمس في ذلك الوقت -وهو آخر النهار- إنما تبقى ساعة ثم تغيب، والثاني: أنه من قولهم شرق الميت بريقه إذا لم يبق بعده إلا يسيرًا ثم يموت.
(١) من صحيح مسلم.
(٢) في صحيح مسلم: على.
(٣) في صحيح مسلم: ليجنأ. قال القاضي عياض: روي:»وليجنأ«وروي»وليحن" بالحاء المهملة؟ قال: وهذه رواية أكثر شيوخنا، وكلاهما صحيح، ومعناه الانحناء والانعطاف في الركوع. اهـ. من شرح مسلم للنووي (٣/ ١٨٢).
(٤) صحيح مسلم (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ٥٣٤).
(٥) صحيح البخاري (٢/ ٣١٩ رقم ٧٩٠).
(٦) صحيح مسلم (١/ ٣٨٠ رقم ٥٣٥).
(٧) أي: ثناه إلى الأرض، وأصل الهصر: أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه. النهاية (٥/ ٢٦٤).
(١) من صحيح مسلم.
(٢) في صحيح مسلم: على.
(٣) في صحيح مسلم: ليجنأ. قال القاضي عياض: روي:»وليجنأ«وروي»وليحن" بالحاء المهملة؟ قال: وهذه رواية أكثر شيوخنا، وكلاهما صحيح، ومعناه الانحناء والانعطاف في الركوع. اهـ. من شرح مسلم للنووي (٣/ ١٨٢).
(٤) صحيح مسلم (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ٥٣٤).
(٥) صحيح البخاري (٢/ ٣١٩ رقم ٧٩٠).
(٦) صحيح مسلم (١/ ٣٨٠ رقم ٥٣٥).
(٧) أي: ثناه إلى الأرض، وأصل الهصر: أن تأخذ برأس العود فتثنيه إليك وتعطفه. النهاية (٥/ ٢٦٤).
٢ / ٧١