١٠٤٦ - عن عائشة قالت: «كان رسول الله - ﷺ - مضطجعًا في بيته كاشفًا عن فخذيه -أو ساقيه- فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث، ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك، ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله - ﷺ - وسوى ثيابه، قال: فدخل فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم (تهتش) (١) له، ولم تباله، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال: ألا أستحي من رجل تستحيي منه الملائكة».
رواه م (٢)، وروى الإمام أحمد (٣) «أن رسول الله - ﷺ - كان جالسًا كاشفًا عن فخذه، فاستأذن أبو بكر ...» فذكر الحديث.
١٠٤٧ - وروى الإمام أحمد (٤) أيضًا عن حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- قالت: «دخل عليَّ رسول الله ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه، فجاء أبو بكر يستأذن، فأذن له رسول الله - ﷺ - على هيئته ...» فذكر نحو حديث عائشة، وفيه: «(ثم جاء) (٥) عثمان بن عفان -رضي الله عنه- فاستأذن فتجلل بثوبه ثم أذن له».
(١) في الأصل«: تهشش. والمثبت من صحيح مسلم، قال النووي في شرح مسلم (٩/ ٢٧٢): هكذا هو في جميع نسخ بلادنا:»تهتش بالتاء بعد الهاء، وفي بعض النسخ الطارئة بحذفها، وكذا ذكره القاضي: ... قال أهل اللغة: الهشاشة والبشاشة بمعنى طلاقة الوجه وحسن اللقاء.
(٢) صحيح مسلم (٤/ ١٨٦٦ رقم ٢٤٠١).
(٣) المسند (٦/ ٦٢).
(٤) المسند (٦/ ٢٨٨).
(٥) في «الأصل»: فلما استأذن. والمثبت من المسند.
(٢) صحيح مسلم (٤/ ١٨٦٦ رقم ٢٤٠١).
(٣) المسند (٦/ ٦٢).
(٤) المسند (٦/ ٢٨٨).
(٥) في «الأصل»: فلما استأذن. والمثبت من المسند.
١ / ٣٨٤