قال أبو عبد الله الحافظ: وأسامة بن زيد الليثي روي عن الإمام أحمد (أنه قال (٣» (٤): روى عن نافع أحاديث مناكير. وقال س (٥) والدارقطني (٦): ليس بالقوي. واختلفت الرواية فيه عن يحيى بن معين، فقال مرة (٧): ثقة صالح. ومرة (٨): ترك حديثه بأخرة. وروى له م في صحيحه (٩).
٧٦٠ - عن أبي صدقة عن أنس بن مالك قال: «كان رسول الله - ﷺ - يصلي الظهر إذا زالت الشمس، ويصلي العصر بين (صلاتيكم) (١٠) هاتين، ويصلي المغرب إذا غربت الشمس، ويصلي العشاء إذا غاب الشفق، ثم قال على أثره: ويصلي الفجر إلى أن ينفسح (١١) البصر».
(١) سنن أبي داود (١/ ١٠٧ - ١٠٨ رقم ٣٩٤).
(٢) زاد بعدها في «الأصل»: «و» وهي زيادة مقحمة مفسدة للمعنى.
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤ رقم ١٠٣١).
(٤) في «الأصل»: و.
(٥) كذا نقله ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٧) والذي في الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص٥٤ رقم ٥٣): ليس بثقة.
(٦) لم أقت عليه.
(٧) هذه رواية أبي يعلى عن ابن معين الكامل (٢/ ٧٧).
(٨) لم أقف على هذه الرواية عن ابن معين، والمعروف أن يحيى بن سعيد القطان هو الذي ترك أسامة بن زيد بأخرة، قاله الإمام أحمد -كما في الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤ رقم ١٠٣١) وغيره- والفلاس والدارقطني.
(٩) قال المزي في التهذيب (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١): استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب، وروى له الباقون.
٧٦٠ - خرجه الضياء في المختارة (٦/ ١٦٧ - ١٦٨ رقم ٢١٧١، ٢١٧٢).
(١٠) في "الأصل: صلاتك. والمثبت من سنن النسائي.
(١١) قال السيوطي والسندي: أي: يتسع.
(٢) زاد بعدها في «الأصل»: «و» وهي زيادة مقحمة مفسدة للمعنى.
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤ رقم ١٠٣١).
(٤) في «الأصل»: و.
(٥) كذا نقله ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٧) والذي في الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص٥٤ رقم ٥٣): ليس بثقة.
(٦) لم أقت عليه.
(٧) هذه رواية أبي يعلى عن ابن معين الكامل (٢/ ٧٧).
(٨) لم أقف على هذه الرواية عن ابن معين، والمعروف أن يحيى بن سعيد القطان هو الذي ترك أسامة بن زيد بأخرة، قاله الإمام أحمد -كما في الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٤ رقم ١٠٣١) وغيره- والفلاس والدارقطني.
(٩) قال المزي في التهذيب (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١): استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب، وروى له الباقون.
٧٦٠ - خرجه الضياء في المختارة (٦/ ١٦٧ - ١٦٨ رقم ٢١٧١، ٢١٧٢).
(١٠) في "الأصل: صلاتك. والمثبت من سنن النسائي.
(١١) قال السيوطي والسندي: أي: يتسع.
١ / ٢٧٦