(١) في «الأصل»: حدًّا. بالنصب، قال القسطلاني: «البينة» بالنصب بتقدير أحضر البينة «أو حدٌّ» أي أتحضر البينة أو يقع حدٌّ «في ظهرك» أي على ظهرك. إرشاد الساري (٧/ ٢٥٤)، وانظر فتح الباري (٨/ ٣٠٤).
(٢) في صحيح البخاري: يبرئ.
(٣) في صحيح البخاري: وأنزل. فقط.
(٤) سورة النور، الآيات: ٦ - ٩.
(٥) النكوص الرجوع إلى وراء، وهو القهقري، نكص ينكص فهو ناكص. النهاية (٥/ ١١٦).
(٦) الكَحَل -بفتحتين- سواد في أجفان العين خلقة، والرجل أكحل وكحيل. النهاية (٥/ ١٥٤).
(٧) أي تامهما وعظيمهما، من سبوغ الثوب والنعمة. النهاية (٢/ ٣٣٨).
(٨) أي: عظيمهما، وهو مثل الخَدْل أيضًا. النهاية (٢/ ١٥).
(٩) من صحيح البخاري.
(١٠) في «الأصل»: شأنًا. بالنصب، والمثبت من صحيح البخاري.
(٢) في صحيح البخاري: يبرئ.
(٣) في صحيح البخاري: وأنزل. فقط.
(٤) سورة النور، الآيات: ٦ - ٩.
(٥) النكوص الرجوع إلى وراء، وهو القهقري، نكص ينكص فهو ناكص. النهاية (٥/ ١١٦).
(٦) الكَحَل -بفتحتين- سواد في أجفان العين خلقة، والرجل أكحل وكحيل. النهاية (٥/ ١٥٤).
(٧) أي تامهما وعظيمهما، من سبوغ الثوب والنعمة. النهاية (٢/ ٣٣٨).
(٨) أي: عظيمهما، وهو مثل الخَدْل أيضًا. النهاية (٢/ ١٥).
(٩) من صحيح البخاري.
(١٠) في «الأصل»: شأنًا. بالنصب، والمثبت من صحيح البخاري.
٥ / ٢٩٠