رواه م (١) من طريق الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود مجملًا، وذكر من طريق آخر قال الشعبي: «وسألوه الزاد ...» إلى آخره، فيكون آخره مرسلًا، واللَّه أعلم.
١٦٧ - عن رويفع بن ثابت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يا رويفع؛ لعل الحياة ستطول بك بعد فأخبر الناس أنه من عقد لحيته (٢)، أو تقلد وترًا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم، فإن محمدًا - ﷺ - منه بريء».
رواه الإمام أحمد (٣) د (٤) س (٥).
١٦٨ - عن عبد الله بن مسعود قال: قدم وفد الجن على النبي - ﷺ - فقالوا: يا محمد، انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حُمَمَة (٦)، فإن الله -عز وجل- جعل لنا فيها رزقًا، قال: فنهى النبي - ﷺ -" (٧).
رواه د (٨) -واللفظ له- والدارقطني (٩) وقال: إسناد شامي ليس بشيء.
وقيل: ليس بثابت.
(١) صحيح مسلم (١/ ٣٣٢ رقم ٤٥٠).
(٢) قيل: هو معالجتها حتى تتعقد وتتجعد، وقيل: كانوا يعقدونها في الحروب، فأمرهم بإرسالها، كانوا يفعلون ذلك تكبر وعُجبًا. النهاية (٣/ ٢٧٠).
(٣) المسند (٤/ ١٠٨، ١٠٩).
(٤) سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٦).
(٥) سنن النسائي (٨/ ١٣٥ - ١٣٦ رقم ٥٠٨٢).
(٦) الحممة: الفحمة، وجمعها حُمم. النهاية (١/ ٤٤٤).
(٧) حاشية: حديث ابن مسعود هذا في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
قلت: إسماعيل بن عياش ثقة، في حديثه عن غير الشاميين ضعف، وهذا من حديثه عن الشاميين، واللَّه أعلم.
(٨) سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٩).
(٩) سنن الدارقطني (١/ ٥٥ - ٥٦ رقم ٦).
(٢) قيل: هو معالجتها حتى تتعقد وتتجعد، وقيل: كانوا يعقدونها في الحروب، فأمرهم بإرسالها، كانوا يفعلون ذلك تكبر وعُجبًا. النهاية (٣/ ٢٧٠).
(٣) المسند (٤/ ١٠٨، ١٠٩).
(٤) سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٦).
(٥) سنن النسائي (٨/ ١٣٥ - ١٣٦ رقم ٥٠٨٢).
(٦) الحممة: الفحمة، وجمعها حُمم. النهاية (١/ ٤٤٤).
(٧) حاشية: حديث ابن مسعود هذا في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.
قلت: إسماعيل بن عياش ثقة، في حديثه عن غير الشاميين ضعف، وهذا من حديثه عن الشاميين، واللَّه أعلم.
(٨) سنن أبي داود (١/ ١٠ رقم ٣٩).
(٩) سنن الدارقطني (١/ ٥٥ - ٥٦ رقم ٦).
١ / ٦٢