٥١٤٣ - عن أنس بن مالك قال: «كانت ناقة لرسول الله - ﷺ - تسمى العضباء، وكانت (لم) (٤) تُسبق، فجاء أعرابي على قعودٍ (٥) له، فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين، وقالوا: سُبقت العضباء. فقال رسول الله - ﷺ -: (إنَّ) (٦) حقًا على الله أن لا يرفع شيئًا إلا وضعه».
رواه البخاري (٧).
٥١٤٤ - عن علي -رضي الله عنه- "أن النبي - ﷺ - قال لعلي: يا علي، قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس. فخرج علي -رضي الله عنه- فدعا سراقة بن مالك، فقال: يا سراقة، إني جعلت إليك ما جعل النبي - ﷺ - في عنقي من هذه السبقة في عنقك، فإذا أتيت الميطان (٨) -قال أبو عبد الرحمن: والميطان
(١) المسند (٣/ ١٦٠).
(٢) إتحاف الخيرة (٥/ ٣٤٢ رقم ٤٨٠٩/ ٢).
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ٣٠١ رقم ١٠، ١١).
(٤) في صحيح مسلم: لا.
(٥) القعود من الدواب: ما يقتعده الرجل للركوب والحمل، ولا يكون إلا ذكرًا، وقيل: القعود ذكر، والأنثى قعودة، والقعود من الإبل: ما أمكن أن يُركب، وأدناه أن يكون له سنتان، ثم هو قعود إلى أن يُثني فيدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل. النهاية (٤/ ٨٧).
(٦) من صحيح البخاري.
(٧) صحيح البخاري (١١/ ٣٤٨ رقم ٦٥٠٢).
(٨) مَيْطَان: بفتح أوله ثم السكون وطاء مهملة، وآخره نون، من جبال المدينة مقابل الشوران، به بئر ماء يقال له صفة، وليس به شيء من النبات، وهو لمزينة وسليم. معجم البلدان (٥/ ٢٨٢). وفي القاموس: الميطان -بالكسر الغاية.
(٢) إتحاف الخيرة (٥/ ٣٤٢ رقم ٤٨٠٩/ ٢).
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ٣٠١ رقم ١٠، ١١).
(٤) في صحيح مسلم: لا.
(٥) القعود من الدواب: ما يقتعده الرجل للركوب والحمل، ولا يكون إلا ذكرًا، وقيل: القعود ذكر، والأنثى قعودة، والقعود من الإبل: ما أمكن أن يُركب، وأدناه أن يكون له سنتان، ثم هو قعود إلى أن يُثني فيدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل. النهاية (٤/ ٨٧).
(٦) من صحيح البخاري.
(٧) صحيح البخاري (١١/ ٣٤٨ رقم ٦٥٠٢).
(٨) مَيْطَان: بفتح أوله ثم السكون وطاء مهملة، وآخره نون، من جبال المدينة مقابل الشوران، به بئر ماء يقال له صفة، وليس به شيء من النبات، وهو لمزينة وسليم. معجم البلدان (٥/ ٢٨٢). وفي القاموس: الميطان -بالكسر الغاية.
٤ / ٥٣٣