وفي لفظ للإمام أحمد (٤): «عُرضنا على النبي - ﷺ - يوم قريظة، فكان من أنبت قُتل، ومن لم ينبت خلى سبيله، فكنت فيمن لم يُنبت؛ فخلى سبيلي».
٤٩١٦ - عن سمرة -يعني: ابن جندب- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اقتلوا شيوخ المشركين، واستبقوا شرخهم (٥)».
رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) (٨) وقال: حديث حسن صحيح غريب.
٤٩١٧ - عن شيوخ من بني عمرو بن عوف وعن عبد الله بن أبي أحمد قال: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- حفظت عن رسول الله - ﷺ -: «لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل».
رواه د (٩).
٤٩١٨ - عن عائشة عن النبي - ﷺ - قال: «لا يقبل الله -عز وجل- صلاة حائض (١٠) إلا بخمار».
(١) سنن النسائي (٦/ ١٥٥ رقم ٣٤٣٠، ٨/ ٩٢ رقم ٤٩٨١).
(٢) سنن ابن ماجه (٢/ ٨٤٩ رقم ٢٥٤١، ٢٥٤٢).
(٣) جامع الترمذي (٤/ ١٢٣ رقم ١٥٨٤).
(٤) المسند (٤/ ٣١٠).
(٥) أراد بالشيوخ الرجال المسانَّ أهل الجلد والقوة على القتال، ولم يُرد الهرمى، والشرخ: الصغار الذين لم يُدركوا. وقيل: أراد بالشيوخ: الهرمى الذين إذا سُبوا لم ينتفع بهم في الخدمة، وأراد بالشرخ: الشباب أهل الجلد الذين ينتفع بهم في الخدمة. وشرح الشباب أوله، وقيل: نضارته وقوته. النهاية (٢/ ٤٥٦ - ٤٥٧).
(٦) المسند (٥/ ١٢، ٢٠).
(٧) سنن أبي داود (٣/ ٥٤ رقم ٢٦٧٠).
(٨) جامع الترمذي (٤/ ١٢٣ رقم ١٥٨٣).
(٩) سنن أبي داود (٣/ ١١٥ رقم ٢٨٧٣).
(١٠) أي: التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم، ولم يُرد في أيام حيضها؛ لأن=
(٢) سنن ابن ماجه (٢/ ٨٤٩ رقم ٢٥٤١، ٢٥٤٢).
(٣) جامع الترمذي (٤/ ١٢٣ رقم ١٥٨٤).
(٤) المسند (٤/ ٣١٠).
(٥) أراد بالشيوخ الرجال المسانَّ أهل الجلد والقوة على القتال، ولم يُرد الهرمى، والشرخ: الصغار الذين لم يُدركوا. وقيل: أراد بالشيوخ: الهرمى الذين إذا سُبوا لم ينتفع بهم في الخدمة، وأراد بالشرخ: الشباب أهل الجلد الذين ينتفع بهم في الخدمة. وشرح الشباب أوله، وقيل: نضارته وقوته. النهاية (٢/ ٤٥٦ - ٤٥٧).
(٦) المسند (٥/ ١٢، ٢٠).
(٧) سنن أبي داود (٣/ ٥٤ رقم ٢٦٧٠).
(٨) جامع الترمذي (٤/ ١٢٣ رقم ١٥٨٣).
(٩) سنن أبي داود (٣/ ١١٥ رقم ٢٨٧٣).
(١٠) أي: التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم، ولم يُرد في أيام حيضها؛ لأن=
٤ / ٤٢٤