رواه خ (٢) -وهذا لفظه- ومسلم (٣) وفي روايته: «حتى إذا كان بالشعب نزل فبال» وعنده: «فلما جاء الزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء» وعنده: «ثم أقيمت الصلاة (فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء) (٤) فصلاها، ولم يصل بينهما شيئًا».
٤٤٠٠ م- وفي حديث جابر -الذي تقدم (٥) - «أن النبي - ﷺ - أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح بينهما، ثم اضطجع حتى طلع الفجر، فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة».
رواه م (٦).
٤٤٠١ - عن ابن عمر قال: «جمع رسول الله - ﷺ - بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثًا والعشاء (ركعتين) (٤) بإقامة واحدة» (٧). وفي لفظ (٨): «صلاهما بإقامة واحدة».
(١) من صحيح البخاري.
(٢) صحيح البخاري (٣/ ٦١٠ رقم ١٦٧٢).
(٣) صحيح مسلم (٢/ ٩٣٤ رقم ١٢٨٠).
(٤) من صحيح مسلم.
(٥) الحديث رقم (٤٣٤٥).
(٦) صحيح مسلم (٢/ ٨٨٦ - ٨٩٢ رقم ١٢١٨).
(٧) صحيح مسلم (٢/ ٩٣٨ رقم ١٢٨٨/ ٢٩٠).
(٨) صحح مسلم (٢/ ٩٣٧ رقم ١٢٨٨/ ٢٨٩).
(٢) صحيح البخاري (٣/ ٦١٠ رقم ١٦٧٢).
(٣) صحيح مسلم (٢/ ٩٣٤ رقم ١٢٨٠).
(٤) من صحيح مسلم.
(٥) الحديث رقم (٤٣٤٥).
(٦) صحيح مسلم (٢/ ٨٨٦ - ٨٩٢ رقم ١٢١٨).
(٧) صحيح مسلم (٢/ ٩٣٨ رقم ١٢٨٨/ ٢٩٠).
(٨) صحح مسلم (٢/ ٩٣٧ رقم ١٢٨٨/ ٢٨٩).
٤ / ٢١١