رواه م (١).
وفي لفظ له (٢): «وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عري، فلما أجاز رسول الله - ﷺ - من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه، ويكون منزله ثَمَّ، فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل».
٤٣٤٦ - عن عائشة قالت: «كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، فلما جاء الإسلام أمر الله -تعالى- نبيه - ﷺ - أن يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ (٣)».
وفي لفظ: «قالت: الحمس هم الذين أنزل الله فيهم ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ (٣). قالت: كان الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة؛ يقولون: لا نفيض إلا من الحرم. فلما نزلت ﴿أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ (٣) رجعوا إلى عرفات».
رواه خ (٤) م (٥) وهذا لفظه.
٤٣٤٧ - عن جبير بن مطعم قال: «أضللت بعيرًا لي فذهبت أطلبه يوم عرفة، فرأيت رسول الله - ﷺ - واقفًا مع الناس بعرفة، فقلت: واللَّه، إن هذا لمن الحمس فما شأنه ها هنا. وكانت قريش تعد من الحمس».
(١) صحيح مسلم (٢/ ٨٨٦ - ٨٩٢ رقم ١٢١٨).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٢ - ٨٩٣ رقم ١٢١٨/ ١٤٨).
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٩٩.
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٦٠٢ رقم ١٦٦٥).
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٣ - ٨٩٤ رقم ١٢١٩/ ١٥٢).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٢ - ٨٩٣ رقم ١٢١٨/ ١٤٨).
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٩٩.
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٦٠٢ رقم ١٦٦٥).
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٨٩٣ - ٨٩٤ رقم ١٢١٩/ ١٥٢).
٤ / ١٨٨