رواه خ (٤) م، وهذا لفظه، وليس عند البخاري -فيما أرى (٥) - «وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا».
٣٣٤٠ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كل سُلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، قال: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع عليها متاعه صدقة (قال: والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة) (٦) وتميط الأذى عن الطريق صدقة».
أخرجاه (٧)، وهذا لفظ م.
٣٣٤١ - عن ابن عباس قال: «خرج النبي - ﷺ - يوم عيد فصلى ركعتين، لم يصل قبل ولا بعد، ثم مال على النساء فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن، فجعلت المرأة تلقي القُلْب (٨) والخرص».
(١) صحيح مسلم (٢/ ٧٠١ رقم ١٥٧/ ٦١).
(٢) قال النووي في شرح مسلم (٤/ ٣٨٤): ضبطوه بوجهين، أجودهما وأشهرهما «يُهم» بضم الياء، وكسر الهاء، ويكون «رب المال» منصوبًا مفعولًا، والفاعل «من» وتقديره: يحزنه ويهتم له، والثاني: «يَهُم» بفتح الياء وضم الهاء، ويكون «رب المال» مرفوعًا فاعلًا، وتقديره: يهم رب المال من يقبل صدقته: أي يقصده، قال أهل اللغة: يقال أهمه: إذا أحزنه، وهمه: إذا أذابه، ومنه قولهم: همك ما أهمك؛ أي أذابك الشيء الذي أحزنك فأذهب شحمك، وعلى الوجه الثاني: هو من هم به إذا قصده.
(٣) بفتح الهمزة والراء، أي: لا حاجة. قاله النووي.
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٣٣٠ رقم ١٤١٢).
(٥) نعم لم أقف عليها في صحيح البخاري، والله أعلم.
(٦) من صحيح مسلم.
(٧) البخاري (٥/ ٣٦٤ رقم ٢٧٠٧) ومسلم (٢/ ٦٩٩ رقم ١٠٠٩).
(٨) القُلْب: السوار. النهاية (٤/ ٩٨).
(٢) قال النووي في شرح مسلم (٤/ ٣٨٤): ضبطوه بوجهين، أجودهما وأشهرهما «يُهم» بضم الياء، وكسر الهاء، ويكون «رب المال» منصوبًا مفعولًا، والفاعل «من» وتقديره: يحزنه ويهتم له، والثاني: «يَهُم» بفتح الياء وضم الهاء، ويكون «رب المال» مرفوعًا فاعلًا، وتقديره: يهم رب المال من يقبل صدقته: أي يقصده، قال أهل اللغة: يقال أهمه: إذا أحزنه، وهمه: إذا أذابه، ومنه قولهم: همك ما أهمك؛ أي أذابك الشيء الذي أحزنك فأذهب شحمك، وعلى الوجه الثاني: هو من هم به إذا قصده.
(٣) بفتح الهمزة والراء، أي: لا حاجة. قاله النووي.
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٣٣٠ رقم ١٤١٢).
(٥) نعم لم أقف عليها في صحيح البخاري، والله أعلم.
(٦) من صحيح مسلم.
(٧) البخاري (٥/ ٣٦٤ رقم ٢٧٠٧) ومسلم (٢/ ٦٩٩ رقم ١٠٠٩).
(٨) القُلْب: السوار. النهاية (٤/ ٩٨).
٣ / ٣٤٤