السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام — الصفحة ١٤٣٢

٣٣٢٧ - وعن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «من منح منيحة غدت بصدقة (وراحت بصدقة) (١) صبوحها وغبوقها».
رواه م (٢).

٣٣٢٨ - وعن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «(نعم المنيحة: اللقحة) (٣) (تغدو بعساء، وتروح بعساء) (٤) إن أجرها لعظيم».
رواه م (٥).
قيل معناه: العس، وهو لقدح الكبير.

٣٣٢٩ - عن ابن عباس: «أن النبي - ﷺ - خرج إلى أرض تهتز زرعًا، فقال: لمن هذه؟ قالوا: اكتراها فلان. فقال: أما إنه لو منحها إياه كان خيرًا له من أن يأخذ عليها أجرًا معلومًا». وقال بعضهم: «خرجًا معلومًا». أخرجه خ (٦) م (٧).

٣٣٣٠ - عن البراء بن عازب قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من منح
(١) من صحيح مسلم.
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٧٠٧ رقم ١٠٢).
(٣) في صحيح مسلم:»ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة«.
(٤) في صحيح مسلم:»تغدو بعس، وتروح بعس«قال النووي في شرح مسلم (٤/ ٣٩٥): العُس: بضم العين، وتشديد السين المهملة، وهو القدح الكبير، هكذا ضبطناه، وروي»بعشاء«بشين معجمة ممدودة، قال القاضي: وهذه رواية أكثر رواة مسلم، قال: والذي سمعناه من متقني شيوخنا»بعس«وهو القدح الضخم. قال: وهذا هو الصواب المعروف. قال: وروي من رواية الحميدي في غير مسلم:»بعساء«بالسين المهملة، وفسره الحميدي بالعس الكبير، وهو من أهل اللسان. ثم قال النووي: ووقع في كثير من نسخ بلادنا أو أكثرها من صحيح مسلم:»بعساء" بسين مهملة ممدودة، والعين مفتوحة.
(٥) صحيح مسلم (٢/ ٧٠٧ رقم ١٠١٩).
(٦) صحيح البخاري (٥/ ٢٨٨ رقم ٢٦٣٤).
(٧) صحيح مسلم (٢/ ٢٨٨ رقم ٢٦٣٤).
٣ ‏/ ٣٣٩