٣١٦١ - عن بشير بن الخصاصية قال «قلنا: يا رسول الله، إن أهل الصدقة (يعتدون) (٢) علينا أفنكتم من أموالنا بقدر ما (يعتدون) (٢)؟ فقال: لا». رواه د (٣).
٣١٦٢ - عن جابر بن عتيك أن رسول الله - ﷺ - قال: «سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاؤكم فرحبوا بهم، وخلوا بينهم وبين ما يبتغون، فإن عدلوا فلأنفسهم، وإن ظلموا فعليها، وأرضوهم فإن تمام زكاتكم رضاهم، وليدعوا (لكم) (٤)».
رواه د (٥) وهو من رواية أبي الغصن. قال أبو داود: أبو الغصن هو (٦) ثابت ابن قيس بن الغصن.
قال الحافظ أبو عبد الله: وقد وثقه الإمام أحمد (٧)، وضعفه يحيى بن معين في رواية (٨)، وفي رواية قال (٩): ليس به بأس. وقال ابن حبان (٨): لا يحتج
(١) صحيح مسلم (٢/ ٦٨٥ - ٦٨٦ رقم ٩٨٩).
(٢) في «الأصل»: يعتذرون. والمثبت من سنن أبي داود.
(٣) سنن أبي داود (٢/ ١٠٥ رقم ١٥٨٧).
(٤) في «الأصل»: عليكم. والمثبت من سنن أبي داود.
(٥) سنن أبي داود (٢/ ١٠٥ رقم ١٥٨٨).
(٦) زاد بعدها في «الأصل»: ابن. وهي زيادة مقحمة.
(٧) الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٦ رقم ١٨٤٠).
(٨) كتاب المجروحين (١/ ٢٠٦).
(٩) تاريخ الدوري (٣/ ١٨١ رقم ٨٠٨).
(٢) في «الأصل»: يعتذرون. والمثبت من سنن أبي داود.
(٣) سنن أبي داود (٢/ ١٠٥ رقم ١٥٨٧).
(٤) في «الأصل»: عليكم. والمثبت من سنن أبي داود.
(٥) سنن أبي داود (٢/ ١٠٥ رقم ١٥٨٨).
(٦) زاد بعدها في «الأصل»: ابن. وهي زيادة مقحمة.
(٧) الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٦ رقم ١٨٤٠).
(٨) كتاب المجروحين (١/ ٢٠٦).
(٩) تاريخ الدوري (٣/ ١٨١ رقم ٨٠٨).
٣ / ٢٧١