٢٨١٣ - عن أنس بن مالك قال: «أتى رسول الله - ﷺ - على حمزة يوم أحد، فوقف عليه فرآه قد مثل به، قال: لولا أن تجد صفية في نفسها، لتركته حتى تأكله العافية، حتى يحشر يوم القيامة من بطونها. قال: ثم دعا بنمرة فكفنه بها، فكانت إذا مُدت على رأسه بدت رجلاه، وإذا مدت على رجليه بدا رأسه، قال: فأكثر القتلى وقلت الثياب، فكفن الرجل والرجلان والثلاثة في الثوب الواحد، ثم يدفنون في قبر واحد، فجعل رسول الله - ﷺ - يسأل عنهم أيهم أكثرهم قرآنًا، فيقدمه إلى القبلة، قال: فدفنهم رسول الله - ﷺ - ولم يصل عليهم».
رواه د (٦) ت (٧) -وهذا لفظه- وقال: حديث حسن غريب.
(١) في «الأصل»: قال. والمثبت من صحيح البخاري.
(٢) في «الأصل»: لأكسوها. والمثبت من صحيح البخاري.
(٣) في صحيح البخاري: «لا». قال الحافظ في الفتح (٣/ ١٧٢): قوله: «إنه لا يرد» كذا وقع هنا بحذف المفعول، وثبت في رواية ابن ماجه بلفظ: «لا يرد سائلًا» ونحوه في رواية يعقوب في البيوع، وفي رواية أبي غسان في الأدب: «لا يسأل شيئًا فيمنعه».
(٤) في «الأصل»: لألبسه. والمثبت من صحيح البخاري.
(٥) صحيح البخاري (٣/ ١٧٠ - ١٧١ رقم ١٢٧٧).
(٦) سنن أبي داود (٣/ ١٩٥ - ١٩٦ رقم ٣١٣٦).
(٧) جامع الترمذي (٣/ ٣٣٥ - ٣٣٦ رقم ١٠١٦).
(٢) في «الأصل»: لأكسوها. والمثبت من صحيح البخاري.
(٣) في صحيح البخاري: «لا». قال الحافظ في الفتح (٣/ ١٧٢): قوله: «إنه لا يرد» كذا وقع هنا بحذف المفعول، وثبت في رواية ابن ماجه بلفظ: «لا يرد سائلًا» ونحوه في رواية يعقوب في البيوع، وفي رواية أبي غسان في الأدب: «لا يسأل شيئًا فيمنعه».
(٤) في «الأصل»: لألبسه. والمثبت من صحيح البخاري.
(٥) صحيح البخاري (٣/ ١٧٠ - ١٧١ رقم ١٢٧٧).
(٦) سنن أبي داود (٣/ ١٩٥ - ١٩٦ رقم ٣١٣٦).
(٧) جامع الترمذي (٣/ ٣٣٥ - ٣٣٦ رقم ١٠١٦).
٣ / ١٣٩