تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(١) سقطت من (ب).
(٢) [١٨٠٣] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
رواه البُخَارِيّ كتاب: التفسير، باب: ومن دونهما جنتان (٤٨٧٨)، ومسلم كتاب: الإيمان، باب: إثبات رؤية المُؤْمنين (١٨٠)، لكن ليس فيه عندهما: جنان الفردوس أربع. إنما أوله: جنتان من فضة .. وآخره عندهما: على وجهه في جنة عدن.
(٣) في غير الأصل: ابن شمر، وما في الأصل موافق لتفسير الطبري.
(٤) في (ز): خميس، وهكذا هو في «جامع البيان» للطبري.
(٥) رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٨ لكن فيه: في كل يوم خميس.
(٦) رواه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦ دون قوله: وأرفعها.
وذكره منسوبًا له البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ٥/ ٢١١ والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ١٨٠ وقد روي مرفوعًا عن النَّبِيّ -ﷺ- من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النَّبِيّ - ﷺ - بلفظ: «الفردوس من ربوة الجنة هي أوسطها وأحسنها». رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٣٧، والطبراني في «المعجم الكبير» ٧/ ٢١٣ بلفظ: «الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة».
(٧) رواه عنه الطبري موقوفًا في «جامع البيان» ١٦/ ٣٦ لكن وقع في مطبوعة التفسير: عن لقمان عن عامر، قال: سئل أبو أسامة. والصواب: عن لقمان بن عامر، قال: سُئل أبو أُمامة. =